Artiklen er skrevet den 22. juni 2011
- og senest redigeret den 4. december 2011

Afvist afghansk asylansøger
frygter for sit liv, hvis han sendes tilbage til sit hjemland

Den 20-årige afghaner Khadem Jawadi, der sidste år fik afslag på asyl, frygter for sit liv, hvis han sendes tilbage til sit hjemland. Han henviser til, at hans mor har slået hånden af ham, efter at han er konverteret fra islam til kristendommen. Fejlkonklusion i Flygtningenævnets afslag på asyl.

Tekst & foto: Bent Dahl Jensen

Khadem Jawadi søgte asyl i Danmark i marts 2010. Han flygtede fra Afghanistan i 2006, efter at han havde været udsat for et overgreb fra en mand fra en anden familie i området, hvor de boede. Khadem siger, at hans far sagde, at han skulle rejse til Iran på grund af konflikten med den anden familie, og at faderen senere dræbt.

Khadem Jawadi siger, at han opholdt sig et-to år i Iran, hvorefter han flygtede videre til Europa og kom via Tyrkiet og Grækenland til Østrig. Her fik han afslag på asyl og blev sendt tilbage til Grækenland, hvor han sad fængslet en uge, inden han blev løsladt og levede på gaden, indtil han fik hjælp til at komme til Østrig igen - og efter et nyt afslag på asyl rejste han med tog til Danmark.

Ved ankomsten til Danmark søgte Khadem asyl. Han begrundede ansøgningen med, at han frygter for sit liv, hvis han vender tilbage til Afghanistan, da hans mor har slået hånden af ham, fordi han er konverteret fra islam til kristendommen.

Mødte kristne i Østrig
Khadem Jawadi fortæller, at han mødte en gruppe kristne, mens han opholdt sig i Østrig, og at han blev interesseret i kristendommen og begyndte at deltage i gudstjenester og andre møder med kristne. Han blev ikke døbt, mens han opholdt sig i Østrig.

Fik afslag i Udlændingeservice og Flygtningenævnet
Udlændingeservice gav afslag, da man behandlede asylsagen i august 2010, og afslaget blev stadfæstet af Flygtningenævnet i november 2010. Det er de to instanser, der behandler asylsager, og begge begrunder afslaget med, at man ikke finder Khadems forklaringer troværdige.

De henviser blandt andet til, at han ved den første afhøring hos politiet sagde, at han var muslim, mens han ved den anden afhøring og de efterfølgende interview i Udlændingeservice har sagt, at han er kristen. Khadem har forklaret, at han var bange for, at den kvindelige afghanske tolk (ved den første afhøring) ville skade hans sag, hvis han sagde, at han var kristen, og derfor sagde han, at han var muslim.

Udlændingeservice og Flygtningenævnet betvivler flere punkter i Khadem Jawadis forklaringer og har af den grund givet afslag på asyl.

Fejlkonklusion i indlæg til Flygtningenævnets behandling
Modsat er der modstridende oplysninger i udlændingemyndighedernes papirer.

Forud for sagsbehandlingen var Khadem Jawadi til interview i Udlændingeservice den 19. juli 2010. Her blev han stillet en række spørgsmål om den kristne tro - blandt andet om han ved, "hvad guds søns mor hedder"? Det fremgår af samtalereferatet, at "ansøger forklarer, at guds søn hedder Isa. Hans mor hedder Mariam."

Da Flygtningenævnet den 2. november 2010 giver afslag, indgår der blandt andet et resumé af samtalereferatet fra Udlændingeservice. Men den ovennævnte passage bliver i resuméet af samtalereferatet gengivet med ordene: "Ansøgeren ved ikke, hvad Guds søn hedder, muligvis Isa, men han ved, at moderen hedder Mariam."

Da Multisamfund.dk spørger Khadem, hvor han har navnene "Isa" og "Mariam" fra, svarer han, at det er de navne, der i Koranen bruges om Jesus og Maria. Det bekræftes på hjemmesiden "Islam fra A til Å", hvor man blandt andet kan finde oplysninger om, hvad der står i Koranen om Jesus (Isa) og Maria (Maryam). Ligeledes har herboende kristne iranere oplyst til Multisamfund.dk, at "Isa" og "Mariam" er de persiske navne for "Jesus" og "Maria".

Der er således tale om en fejlkonklusion i det materiale, der er lagt frem i Flygtningenævnet, når det hedder, at ansøgeren ikke ved, hvad Guds søn hedder. For det fremgår direkte af samtalereferatet, at ansøgeren forklarer, at "guds søn hedder Isa" (Jesus). Ansøgerens svar på spørgsmålene, der er refereret i samtalereferatet, er således helt korrekte, og det er derfor forkert, når man i resuméet af samtalereferatet skriver, at ansøgeren ikke ved, hvad Guds søn hedder.

Er blevet døbt efter asylafslag - og går i kirke hver uge
Khadem Jawadi blev døbt godt en måned efter, at han fik afslag i Flygtningenævnet. Det skete i den iranske menighed Church of Love af kirkens leder, pastor Massoud Fouroozandeh.

Church of Love, der har hjemsted i Odense, har også en menighed, der mødes lørdag i København. Da Multisamfund.dk første gang mødte Khadem Jawadi - i juni 2011 - fortalte han, at han hver uge tager til gudstjeneste i Church of Loves menighed i København - bortset fra en gang om måneden, hvor gruppen kører i bus til Odense for at deltage i en fælles gudstjeneste. Efter sommerferien begyndte han at deltage i gudstjenester om søndagen i Apostelkirken på Vesterbro.

Organisation for forfulgtre kristne: Han risikerer forfølgelse,
hvis han sendes tilbage til Afghanistan
International Christian Concern, ICC, er en organisation, som hjælper forfulgte kristne og informerer om forfølgelse af kristne rundt omkring i verden. Netavisen Multisamfund.dk har præsenteret Khadem Jawadis sag for organisationen og spurgt, hvad organisationen mener, der vil ske med Khadem Jawadi, hvis han sendes tilbage til Afghanistan.

Aidan Clay, der er regional leder i ICC for Mellemøsten, siger:

- Det vil afhænge af, hvor godt hans omvendelse er kendt i Afghanistan. Hvis hans konvertering bliver offentlig kendt, så vil hans frihed og måske hans liv helt sikkert være truet. Religionsfrihed er ikke-eksisterende i Afghanistan, som det blev bevist sidste år, da to afghanske kristne, Said Musa og Shoaib Assadullah, blev fængslet og risikerede at blive henrettet, fordi de var konverteret til kristendommen fra islam, siger Aidan Clay. Han oplyser videre, at en navngiven kristen konvertit er blevet henrettet på brutal vis - formentlig tidligere i 2011.

- De få afghanske kristne, der er i landet, holder gudstjeneste privat, og de taler ikke højt om deres tro af frygt for, at de enten vil blive anholdt af afghansk politi eller udstødt eller dræbt af deres eget samfund. Afghanske kristne flygtninge vil uundgåeligt blive mødt af de samme trusler, hvis de deporteres til Afghanistan.

Vil han blive udsat for forfølgelse - og i givet fald hvilken?

- Igen, hvis hans sag er kendt, vil han blive udsat for forfølgelse. Se bare på den seneste tids forfølgelser, der er rettet mod kristne konvertitter i Afghanistan, og du vil forstå, hvad denne flygtnings skæbne vil være.

- Det er meget sandsynligt, at de kristne konvertitter Said Musa og Shaoib Assadullah ville være blevet henrettet for apostasi sidste år, hvis ikke der var blevet udøvet et pågående internationalt diplomati over for den afghanske regering. På trods af disse bestræbelser af udenlandske regeringer og fortalere, var Said Musa dog alligevel fængslet i ni måneder, før den afghanske regering endelig løslod ham.

- På samme måde vil en kristen flygtning eller enhver anden afghaner, hvis kristne tro er kendt, sandsynligvis kunne se frem til fængsel eller måske endda henrettelse på grund af deres tro, siger Aidan Clay fra ICC.

Læs mere

> Farligt at være kristen i Afghanistan

> International Christian Concern (ICC) - organisation, der hjælper forfulgte kristne og informerer om forfølgelse af kristne

> Brutal beheading - World Magazine, 22-06-2011

> FN's flygtningeorganisation: Afghanske konvertitter risikerer forfølgelse